真气定义的变迁异化：
“真气”的定义，原本是生命学和中医学的专用名词，从汉代开始，社会上其它学科开始进行引用，并且它的定义也出现了变化，主要是出现了泛义化。
唐·王维《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 这里的“仙祖行化，真气临关”，并不是“行化”过程中的关键物质，关键物质应当是光气，而并非真气。
“气”的本义，源自于黄老思想中的道学大唯物主义和唯德辩证法思想。老子指出：“道生之，而德畜之，物形之，而器成之。是以万物尊道而贵德。”“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和”。
德是畜养万物的根本物质能量。“虚无生万有，德一养万物”，这就是有相宇宙的基本法则。德这个数学模型是“一”的能量，弥散于宇宙之中，无形无象，人类的智识与意识无法直接观察到它的存在，只有在慧识的参与下才能发现。德一的能量物质，一旦进入任何有相有形的物质，即是古代先圣们命名的“气”。故游离于物相之外时，则命名为“德”，以数表示则是“一”，进入物相中以后，即可名之曰“气（炁）”。